法尔曼学会心平气和地做自己的事
一个农民从洪水中救起了他的妻子，而他的孩子却被淹死了。
事后，人们议论纷纷。有人说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有人说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。
哲学家听了人们的议论，也感到疑惑难决，如果只能救活一个，应该救妻子呢，还是救孩子?
于是他去拜访那个农民，问他当时是怎样想的。 法尔曼
他答道:“我什么也没去想。洪水袭来，妻子在我身边，我抓起她就往附近的山坡游。当我返回时，孩子已被洪水冲走了。”
人生是一条有无限多岔口的长路，永远在不停地做选择。如果只是选择吃炒面或炒饭，影响似乎不大，但选择读什么科系、做什么工作、结婚或不结婚、要不要孩子，每一个选择都影响深远，而不同的选择也必定造就完全不一样的人生。
生命中不可承受之轻，就在于人生没有重来的机会。“如果当初如何如何，现在就不会怎样怎样……”这种充满怅然的喃喃自语，是你想得太多。每一个岔口的选择其实没有真正的好与坏，只要把人生看成是自己。独一无二的创作，就不会频频回首如果当初做了不一样的选择。
因为思虑过多，常常把人生复杂化了二明明是活在现在，却总是念念不忘着过去，又优心忡忡着未来;坚持携带着过去、未来与现在同行，你的人生当然只有一片拖泥带水。而单纯是一种恩宠状态。单纯地以皮肤感受天气的变化，单纯地以鼻腔品尝雨后的青草香，单纯地以眼睛统摄远山近景如一幅画，单纯地活在当下。而当下其实无所谓是非真假的。既然没有是非，就不必思虑;没有真假，就无须念念不忘又优心忡忡。无是非真假，不就像在做梦一样了吗?是呀，就单纯地把你的人生当成梦境去执行吧。
饿了吃饭，困了睡觉，看似简单的两件事，究竟有多少人是简简单单地完成的呢?我们时常梦中想着醒时，醒时又牵念睡中，心不能安宁，手足无措，千般计较。
所有的烦恼源头都是因为你想得太多。正如一位花贩所说的那样:“夜来香其实在白天也是很香的，只是因为白天人的内心太浮躁了，所以闻不到。如果一个人白天时心也很沉静，就会发现夜来香、桂花、七里香，连酷热的中午也是香的。”幸福也是如此，我们总是忽略了很多本可以享受的安宁，如果你不去搅乱思绪，让自己的心宁静下来，那么你时时刻刻都会感受得到。
如果你能够拥有一颗宁静的心灵，就可以比较超脱地看待一切，当你心绪很乱的时候，可以试着静坐，让自己的心如止水般宁静，当然我们大多数人却无法做到如此，脑中的杂念、想法总是一个接着一个，如影随形，挥之不去。而一顺“寸丝不挂”的心，要求我们保持心静，正所谓“静坐无所为，春来草尸自青。”
唐代禅师青原唯信说:“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个人处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇出，依然见山只是山，见水只是水。”这种“空”与“无”的境界就是回归平静的过程，人的心宽阔了，才能神情安宁，思想明澈。就好比湖水平静的时候，能够映照万物，山峰、人物、花鸟走兽，无不晶莹剔透。只要有一点风，湖水便会波动混浊。 法尔曼
但是，一生追逐名利，贪恋权钱的人，是很难与“心静”二字结缘的。唯有心境清纯的人方有福份享受与世无争带来的淡泊宁静。美国作家塞林格因创作《麦田里的守望者》而声誉与日俱增。但他却隐退到乡村，深居简出，很少在公共场合露面。出版商要弄到他的一张照片都十分困难，因此还闹出了笑话:法国某报纸在介绍塞林格时，竟错把与作家同姓的白宫新闻秘书的照片登了上去。
当然，心境平静也绝非心态麻木，消极避世，无所作为，或避开各种矛盾和困难，“跳出三界外，不在五行中”，而是要正视现实，排除私心杂念。心平气和地做自己的事，安安逸逸地过自己平淡的日子。
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